فصل: من الآية 37: 45 من سورة ق

آ‏:‏37 ‏{‏إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ‏}‏

اللام في ‏"‏لذكرى‏"‏ للتوكيد، الجار ‏"‏لمن‏"‏ متعلق بنعت لـ‏"‏ذكرى‏"‏، وجملة ‏"‏وهو شهيد‏"‏ حالية‏.‏

آ‏:‏38 ‏{‏وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ‏}‏

الواو مستأنفة، ‏"‏ما‏"‏ اسم موصول معطوف على ‏"‏الأرض‏"‏ ، وجملة ‏"‏وما مسَّنا من لغوب‏"‏ حالية، و‏"‏لغوب‏"‏ فاعل‏.‏

آ‏:‏39 ‏{‏فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ‏}‏

جملة ‏"‏فاصبر‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏بحمد‏"‏ متعلق بحال من فاعل ‏"‏سبِّح‏"‏‏.‏

آ‏:‏40 ‏{‏وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ‏}‏

الواو عاطفة، ‏"‏من الليل‏"‏ متعلق بـ ‏"‏سبِّحه‏"‏، والفاء زائدة، ‏"‏وأدبار‏"‏ اسم معطوف على محل ‏"‏من الليل‏"‏ وهو النصب‏.‏

آ‏:‏41 ‏{‏وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِي الْمُنَادِي مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ‏}‏

جملة ‏"‏واستمع‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏سبح‏"‏، ومفعول ‏"‏استمع‏"‏ محذوف أي‏:‏ استمع نداء المنادي ، و‏"‏يوم‏"‏ ظرف متعلق بـ‏"‏استمع‏"‏ أي‏:‏ استمع ذلك في يوم، وقوله ‏"‏يناد‏"‏‏:‏ فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطًّا إتْباعًا لحذفها في اللفظ‏.‏

آ‏:‏42 ‏{‏يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ‏}‏

‏"‏يوم‏"‏ بدل من ‏"‏يوم يناد‏"‏، الجار ‏"‏بالحق‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏الصيحة‏"‏‏.‏

آ‏:‏43 ‏{‏إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ‏}‏

‏"‏نحن‏"‏ توكيد للضمير ‏"‏نا‏"‏، وجملة ‏"‏نحيي‏"‏ خبر ‏"‏إن‏"‏، وجملة و‏"‏إلينا المصير‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏نميت‏"‏‏.‏

آ‏:‏44 ‏{‏يَوْمَ تَشَقَّقُ الأرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ‏}‏

‏"‏يوم‏"‏ ظرف متعلق بـ ‏"‏المصير‏"‏، ‏"‏سراعا‏"‏ حال من الضمير في ‏"‏عنهم‏"‏، الجار ‏"‏علينا‏"‏ متعلقة بـ ‏"‏يسير‏"‏‏.‏

آ‏:‏45 ‏{‏نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ‏}‏

الجار ‏"‏بما‏"‏ متعلق ‏"‏بأعلم‏"‏، وجملة ‏"‏وما أنت عليهم بجبار‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏نحن أعلم‏"‏، والباء زائدة في خبر ‏"‏ما‏"‏، وجملة ‏"‏فذكِّر‏"‏ مستأنفة، و‏"‏وعيد‏"‏ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة‏.‏